可可西里的牧羊人_可可西里的牧羊人歌词

1.可可托海的牧羊人那么悲凉的歌曲怎么能上欢乐的春晚？

2.我在可可西里等你是什么歌?

3.可可西里的美丽传说是什么？

4.可可西里的流沙密度比水大，人为什么还能沉下去？

5.《可可托海的牧羊人》播放量很高，但为什么感觉年轻人都没听过？

影评：人性的善恶，生命的反思

这部**讲述的是：尕玉本来是个警察，为了调查藏羚羊猎杀状况，他扮记者身份，随考察团来到可可西里那里气候寒冷、空气稀薄，含氧量极低。就在这个人类生存的?禁区?，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突。首先是藏羚羊保护站的巡山队员被盗猎人枪杀，接下来他们见到了悲惨的一幕：盗猎者逃走，只留下众多只剩嶙峋白骨的藏羚羊。巡山队员在恶劣的环境中追捕凶手，最终只夺回了一部分的藏羚羊皮毛。一方面要与恶劣的自然环境抗争、另一方面还要与凶残的盗猎者周旋，巡山队员和尕玉面临着生死考验。

可可托海的牧羊人那么悲凉的歌曲怎么能上欢乐的春晚？

都是草原歌曲，都好唱，不难。西海情歌是由刀郎作词作曲并演唱的一首歌曲，是说流传在西海可可西里一个羚羊观察站，那里条件非常艰苦，唱出了瑛和勇儿的爱情等待和坚守，勇儿牺牲了，歌曲透出了一首淡淡的悲伤。可可托海的牧羊人是王琪演唱，讲的是牧羊人和养蜂女的爱情，牧羊人等来的是养蜂女嫁人的故事，反映了他们凄美的爱

我在可可西里等你是什么歌?

一段让人动容的淳朴爱情，唱出了一段让许多人心中情谊难平，可可托海的牧羊人，那拉提的养蜂女，唱出了他们彼此的难舍和思念，也许多年后的养蜂女，心里想起和牧羊人的邂逅，仍会有许多遗憾：我到过可可托海，我把爱留在了那里。也许多年以后牧羊人仍旧惦念：这么美丽的风景，怎么就没有留下你，希望你在那拉提一切美好。

牛年春晚已经过去一段时间了，但是一首《可可托海的牧羊人》却天天余音绕梁，而且这首歌的受众群体往往都是父母一辈的人，很多父母辈的人看春晚时不但一同哼唱，甚至还录了音，然后发到家庭群里，还有的在家重复播放这首歌的。

春晚是央视和全国五十六个民族各行各业优秀节目的完美呈现

春晚，是全国人民的欢聚盛会，是央视和全国五十六个民族各行各业优秀节目的完美呈现，春晚的节目要具有代表性。首先，从地域上讲关爱边疆，可可托海来自新疆，是中央对边疆地区的关爱，是汉族人民和少数民族的融合发展。

其次，从创作上讲支持原创，推新人、出新作，只有优秀的新作品不断出现，才能推动我国的文艺事业不断繁荣。

第三，从潮流上讲符合大众要求，《可可托海的牧羊人》是今年各大排行榜的热门歌曲，能引起共鸣获得支持。

第四，从情感上讲真挚美好，爱情是人类永恒的主题，牧羊人恋着心爱的姑娘，真挚、热烈、专一，更能唤起人们对美好爱情的向望。第五，从成长上讲鼓励平民，作者王琪来自农村，更能引导积极向上的社会正能量，告诉人们只要足够努力不懈奋斗，就会有成功的机会。所以这首歌从整体上讲，是民心所向。

这首歌是一首神曲，非常感动人，艺术感非常强

这首歌会一直流传下去，她代表着新疆、一个时代。目前，物欲横流，婚嫁谈房要车，没房没车没爱情，没房没车没钱娶不到老婆的时代，跟古时江南富庶的父母包办婚姻，有一比，《梁山伯与祝英台》反映了古时年轻人抗拒包办婚姻，追求爱情的无奈，《可可托海的牧羊人》反映了目前穷苦年轻人追求爱情的无奈，唱出了多少底层劳动者追求爱情的无奈。

鼓励正能量

王琪是地地道道的农村人，从小家庭贫困，很小的时候就帮助家里干一些力所能及的农活。初中毕业的时候，家里给了他两个选择，要么去学厨师，要么去学美发，都是能养活自己的手艺，但倔强的王琪却选择了艺校。由于家庭很穷，交不起学费，就靠在村里做电工的三姨夫接济。艺校的经历打开了王琪的眼界，从此爱上了音乐，并开始小有成绩。他曾经参加许多的歌唱比赛，还上过山东卫视，近几年来辨识度提高，拥有了不少的粉丝。

可以说，王琪的创作之路是非常励志的，农村出身的他，凭借自己的坚持，一步一步走到到登上春晚舞唱，不止是他人生的一次飞跃，也是散发着充满正能量的光芒。春晚对于普通人来说，本来是遥不可攀的，但通过王琪的经历，说明你只要努力和拼搏，不管你有没有名气，都有可能登上春晚大舞台。

去体验这种边疆的大好河山之景

艺术本来就是来自生活，经过后来的升华，才有了美妙旋律的歌词和歌曲，这首歌又切中了“广袤美妙”的我国新疆十分靓美、引人入胜的可可西里、那拉提、伊犁大草原等美景，这些美景都是大多数有了一定宽裕的金钱，才会期望去欣赏、去体验这种边疆的大好河山之景。这也是富了的中国人，特别期盼去这些让人向往的美景，去看一看、观一观的绝美景色之一。

可可西里的美丽传说是什么？

我在可可西里等你是可可托海的牧羊人歌。我在可可托海等你是可可托海的牧羊人这首歌里的。可可西里在青藏高原，而可可托海位于新疆阿勒泰地区富蕴县，这首歌的原唱是王琪。

这是一首凄美的爱情歌曲，歌曲里面诉说一对青梅竹马的年轻恋人，因为某种原因他们没有结合到一起。当这个男人来到毡房外的时候，女人已经外嫁到他乡了，所以他每天都赶着阳泉在砖房外等着这个相爱的恋人。

可可托海的牧羊人创作背景

2012年，王琪所在公司的同事出差去可可托海并且拍摄了美丽风景，然后王琪就了解到可可托海有个三号坑特别美，并且可可托海这个地名也给他留下了深刻的印象，因此就有了要为可可托海写歌的冲动。王琪创作歌曲时通常先构思出一个故事，再为这个故事写一首歌。

可可托海的牧羊人描述了一个爱情故事失去丈夫的养蜂女带着两个孩子，在可可托海受当地人欺负，年轻的牧羊人挺身守护母子三人，两人擦出爱情火花。养蜂女在风雨交加的夜晚悄无声息地离开，托人告诉牧羊人她已远嫁。

转眼深秋，可可托海草黄水枯，不适合牧羊，牧羊人却不愿离开，在那里等待他的爱人。该曲主要的思想还是迫于现实压力不能终成眷属的情侣、为对方着想编造的善意谎言、忠贞的等待与守候。

该曲是王琪他自己出钱创作，海报也是他自己花钱在影楼拍的。关于可可托海的牧羊人的发行日期，王琪特意选在5月8日发行，因为他觉得58谐音我发，比较吉利。

可可西里的流沙密度比水大，人为什么还能沉下去？

《西西里的美丽传说》（意大利语：Malèna）是一部2000年上映的意大利浪漫主义**，由莫妮卡·贝鲁奇和Giuseppe Sulfaro主演。说的是一位13岁的孩子对一位失去丈夫的美丽女性的青春躁动。

《西西里的美丽传说》是以一个小男孩的视角讲述了一个无依无靠漂亮女人悲惨的命运，还在结局还算是美好的，但也令人久久不能释怀。

《可可西里的美丽传说》（意大利语：Malena）是一部2000年发行的意大利浪漫**，由意大利名模莫尼卡·贝鲁奇（Monica?Bellucci）组创。

《可可西里的美丽传说》整部**的画风是我喜欢的那种欧美复古风，**色调偏暖但故事却散发着丝丝寒意。故事讲述的是一个拥有天使般美貌的女人如何被一步步逼为的，四个字概括就是逼良为娼。

先分享具体内容：

“当我还只是十三岁时，1941年春末的那一天，我初次见到了她。那一天，墨索里尼向英法宣战，而我，得到了生命里的第一辆脚踏车。”

她，撩著波浪状黑亮的秀发，穿著最时髦的短裙和丝袜，踏著充满情欲诱惑的高跟鞋，来到了西西里岛上宁静的阳光小镇。她的一举一动都引人瞩目、勾人遐想，她的一颦一笑都教男人心醉、女人羡妒。玛莲娜，像个女神一般，征服了这个海滨的天堂乐园。

年仅十三岁的雷纳多也不由自主地掉进了玛莲娜所掀起的漩涡之中，他不仅跟著其他年纪较大的青少年们一起骑著单车，穿梭在小镇的各个角落，搜寻著玛莲娜的诱人丰姿与万种风情，还悄悄地成为她不知情的小跟班，如影随形地跟监、窥视她的生活。她摇曳的倩影、她聆听的音乐、她贴身的衣物都成为这个被荷尔蒙淹没的少年，最真实、最美好的情欲幻想。

然而，透过雷纳多的眼，我们也看到了玛莲娜掉进了越来越黑暗的处境之中，她变成了寡妇，而在镇民们的眼中，她也成了不折不扣的祸水，带来了*欲、嫉妒与忿怒，而一股夹杂著情欲与激愤的风暴，开始袭卷这个连战争都未曾侵扰的小镇。

玛莲娜一步步地沉沦，与父亲断绝了关系、被送上法院，更失去了所有的财产，这使得向来天真、不经世事的雷纳多，被迫面对这纯朴小镇中，人心的残暴无情，看著已经一无所有的玛莲娜，雷纳多竟鼓起了他所不曾有过的勇气，决定靠著他自己的力量，以一种教人难以料想的方式，来帮助玛莲娜走出生命的泥沼。

再来看《可可西里的美丽传说》女主是玛琳娜

在1941年春末的一天，雷纳多·阿莫鲁索初次见到玛莲娜。女主玛莲娜留着波浪状黑亮的秀发，穿着时髦的短裙和丝袜，踏着充满情欲诱惑的高跟鞋。她的一举一动都能引起小镇上的人们瞩目及遐想，她的一颦一笑都叫男人心醉、女人羡妒。

玛琳娜的丈夫在前线阵亡，镇上的女人们幸灾乐祸。而镇上的男人们立马意识到，这是得到玛琳娜的最好时机。雷纳多真心想帮助玛琳娜，可是他还只是一个少年。他只能用一个13岁的少年所能想到和做到的方式，去惩罚那些诋毁玛琳娜的人。

迫于生存的压力，玛琳娜不得已选择做了一名。这令镇上男人们欢呼雀跃，终于可以正大光明的去占有玛琳娜的美。而镇上的女人继续不遗余力地诋毁玛琳娜，甚至借机羞辱殴打她，最后把玛琳娜赶出了小镇。

影片评价

这是我第6遍看《可可西里的美丽传说》，行走的雌性荷尔蒙是片头十几分钟给我最直观的感受。雷纳多我们的男主这里暂且称他为“小短裤”吧，毕竟短裤一词影片中出现多次，也是男主渴望成长为一个男人侧面对女主玛莲娜美丽外表下魅力的体现。

小短裤拥有第一辆脚踏车便急忙加入西西里小镇的“成年人”脚踏车大队，镜头多次给到小镇一群孩子骑车一路追随女主。将男孩早熟对异性的向往以及男人对女人直接热烈的欲望表现的淋漓。

女主的美丽在细节对比上显而易见，出场时的项链、耳坠、波浪发、黑丝袜、以及离不开对比明显的衣着都凸显出与镇上女人的差异。这也是后面女人对她谩骂，恶语的伏笔。当你鹤立鸡群的那一刻就请做好被群而攻之的准备。影片55分钟时肥胖律师说的一句话简明又滑稽人性：“她错在命运乖舛，孤独无依……错在长的太美因此而招致妒忌，惹来闲言，蒙上羞耻……

最后想说的是

《西西里的美丽传说》：美丽让世人拥有无尽的幻想，人性暴露无遗?。

这是一个关于美貌的悲剧，漂亮本身没有错，错在人性善妒。我想这部**想讲述的可能就是人性中的妒忌，由妒忌产生的流言蜚语足够将一个人摧毁。俗话说“恶语伤人六月寒”，它的毁灭程度不亚于坦克大炮，它是于无形的。玛莲娜本可以和丈夫过着幸福平淡的生活，可因为战争和镇上人们的妒忌，使她遭受了常人无法忍受的痛苦，虽然在影片最后玛莲娜原谅了曾经伤害她的人。

《可可托海的牧羊人》播放量很高，但为什么感觉年轻人都没听过？

流沙常常被视为能将人吸入无底洞的大怪物。

流沙是大自然所设计出的最巧妙机关，它可能藏在河滨海岸甚至邻家后院，静静地等待人们靠近，让人进退两难。在公元1692年时，牙买加的罗伊尔港口就曾发生过因地震导致土壤液化而形成流沙，最后造成三分之一的城市消失、两千人丧生的惨剧。看似平静的英国北部海、美丽而危险的阿拉斯加峡湾等地也曾发生过流沙陷人的故事。但是，大多数人往往都没见过流沙，更没有亲眼目睹别人掉进流沙或者亲身经历过。人们对于流沙的印象主要基于各种影片，在**塑造的场景中，流沙是一个能把人吸入无底洞的大怪物。一旦人们身陷其中，往往不能自拔，同伴只能眼睁睁地看着受困者顷刻间被沙子吞噬。

流沙表面一旦受到干扰就会“液化”。

荷兰阿姆斯特丹大学的柏恩在一次前往伊朗的度旅行之中，遇见过一位当地牧羊人。他指着流沙告诉柏恩，村里曾有骆驼陷下去后就立即消失。柏恩对此将信将疑，回国后就立即对此展开研究。他仔细观看和分析了数十部描述到流沙噬人场景的**，发现这些**对流沙的描述根本就是错误百出。后来，柏恩在实验室里将细沙、黏土和盐水混合在一起，重建一个微型室内流沙模型来进行研究。

经过反复实验，柏恩领导的科研人员发现，要把沙子变得像太妃糖一样黏需要好几天时间，但要让它失去黏性则很容易，只要在其表面施加适当的压力即可。一旦流沙表面受到运动干扰，就会迅速“液化”，表层的沙子会变得松松软软，浅层的沙子也会很快往下跑。这种迁徙运动使得在流沙上面运动的物体下沉，然而，随着下沉深度的增加，从上层经迁徙运动掉到下方底层的沙子和黏土逐渐聚合，便会创造出厚实的沉积层，使沙子的黏性快速增加，阻止了物体进一步下陷。

密度小于流沙的物体会浮在流沙之上。

研究还发现，当物体陷入流沙后，下陷速度要视物体本身的密度而定。流沙的密度一般是2克/毫升，而人的密度是1克/毫升。在这样的密度下，人类身体沉没于流沙之中不会有灭顶之灾，往往会沉到腰部就停止了。研究者还发现，即便是一些密度比流沙大很多的物体，也能浮于流沙之上。在实验中，研究人员将一个密度为2.7克/毫升的铝盆置于流沙的顶部，尽管其密度大于流沙，但由于受流沙浮力和沙面张力的影响，铝盆仍能平静地呆在流沙的表面。当科学家开始轻轻晃动这个铝制容器时，情况发生了变化，容器稍稍下陷了一点，当他们加大力度摇晃时，这个容器慢慢沉入沙底。

将脚从流沙中拔出来需要抬起一辆汽车的力量。

研究认为，陷入流沙的人一般都动不了，密度增加以后的沙子粘在掉进流沙里的人体下半部，对人体形成很大的压力，让人很难使出力来。即使大力士也很难一下子把受困者从流沙中拖出来。经研究人员计算，如果以每秒钟一厘米的速度拖出受困者的一只脚就需要约10万牛顿的力，大约和举起一部中型汽车的力量相等。所以除非有吊车帮忙，否则很难一下子把掉进流沙的人拉出来。研究还指出，照这种力量的计算，如果生拉硬扯，那么在流沙“放手”前，人的身体就已经被强大的力量扯断。此举所造成的危险远高于让他暂时停在流沙当中。

如何在流沙中进行自救

其实绝大多数流沙和一般沙的区别不大，并没有**中描述的那么可怕，它原理上只是被渗入了水的沙子，由于沙粒间的摩擦力减小，形成了半液态、难以承重的沙水混合物。流沙通常发现于海岸附近，一般挺浅，很少有超过几英尺深的。柏恩表示，流沙只有一种状况会淹死人，那就是当头部先掉入沙中的时候，然而以这种方式掉入流沙的概率非常小。陷在流沙中的人仅感到胸部有些压力，呼吸较困难，并不会有什么生命危险。流沙附近上涨的潮水才是受困者最可怕的敌人。

不过，影片中对流沙的描述至少有一点是对的，那就是如果陷入流沙后，大力挣扎或是猛蹬双腿只会让人下陷得更快。人们误以为通过摇动能使身体周围的沙子松动，从而有利于肢体从流沙中拔出。科学家指出，其实不然，这种运动只能加速黏土的沉积，增强流沙的黏性，胡乱挣扎人只会越陷越深。

柏恩指出，逃脱流沙的方法还是有的，那就是受困者要轻柔地移动两脚，让水和沙尽量渗入挤出来的真空区域，这样就能缓解受困者身体所受的压力，同时让沙子慢慢变得松散。受困者还要努力让四肢尽量分开，因为只有身体接触沙子的表面积越大，得到的浮力就会越大。只要受困者有足够耐心、动作足够轻缓，就能慢慢地脱困。

现在年轻人和从前的年轻人已经大不一样了。原来的谈恋爱三年，还没摸过手，现在的用不着谈，三天就可以上床。感觉是不同的。

有33亿的播放量，就说明有很多年轻人都喜欢这歌，抖音和快手上唱《可可托海的牧羊人》的大多数都是年轻人，你没有看抖音和快手吗？王琪的歌是老少皆宜，才有33亿的播放量，王琪才能登上2021年央视春晚演唱《可可托海的牧羊人》!

这首可可托海的牧羊人学唱难度挺大的，节拍和气息都挺难掌握，春节后我学了整整一个月了，至今还不能完全一样的把这首歌唱下来。

这首歌只是旋律优美，歌词就很扯蛋了，完全是某方的一厢情愿，非常的卑微，正常的人对这种 情感 都会非常鄙夷。已经对你断绝了所有消息了，而且嫁人了，你还在可可托海等个锤子啊！你成天打别人的主意征求过别人同意么。真扯蛋。

我感觉《可可托海牧羊人》和《十五的月亮》一样令人感动，生动刻画了唯美浪漫的纯真情怀，一改乐坛流行歌曲俗不可耐的腔调。所以，我家三代人都喜欢听，年轻人都可以哼几句。只是，老人学唱不象《十五的月亮》那么容易上口。如果说年轻人都没听过，有点儿言过其实。

一个文艺作品的出现，能否获得广大人民群众的接受和喜欢，是这个文艺作品是否成功的关键。

可可托海的牧羊人，受到广大人民群众的喜爱，一夜暴红，绝非偶然。33亿的播放量，也证明了这点。那为什么年轻人都没听过的说法，并不客观。网络，上搞直播的就是年轻人，我还听到过童音的演唱。

年轻人整天忙于上班挣钱，他们没有时间，不象老年人那样爱的上瘾，从广场到公园，都有可可托海牧羊人的尤美旋律相伴。

怎么可能？是音乐爱好者，是爱玩手机的人都听过。我是在广场上散步时间，天天晚上有人背个音箱在唱“心上人，我在可可托海等你。……他们说你嫁到了伊犁。”。“小礼悟”在抖音上唱。不爱好音乐者当然是没有听过，听了也记不住。去年七月份我就听过《站着等你三千年》……。

《可可托海的牧羊人》这首流行歌曲，唱起来难度很大，一般的人根本难以把握，也不敢去唱。现在的年轻人，追求的是简单快捷，要花精神和时间去唱一首歌，恐怕难以做到，因此在许多年轻人中难以流传。

在可可西里牧区，有一个放牧的小伙子孤独寂寞整天和羊打交道，很少见到过女人！心里渴望那方面的事……！

这天突然来了个放蜂的女人。虽然长的不算漂亮，但也有几分姿色。在蜂箱旁晃来晃去就似个美丽的大蝴蝶！

放牧小伙见到了女人 就象见到了太阳 。忙凑过去打招呼套近乎……？并表达自己的爱意……！

可放蜂的女人始终没有松口答应……？为什么？

原来放蜂女人已尽四十岁。而且已是两个孩子的妈妈。家也没有在伊利。

她丈夫虽然走的早，但也不想和放牧的小伙结婚。为什么？

因为她不想再连累这个痴心的男孩！

你喜欢一首歌，是因为它能在 情感 上产生共鸣，而共鸣的基础是你的有着相同的经历或感知，现在的年轻人谈恋爱与过去的人有很大的不同，他们都很现实，谈得来，发展，谈不来各人走路，这个与 社会 生活快的节奏有很大的关系。我虽然是一个上了年纪的人，但听这首歌还是深深的触动了我心底的 情感 ，也忍不住一遍一遍的听，反复回味那种感伤凄美，我想说一首歌无论多么优秀，也只能感染对他产生共鸣的人，与年龄应该没有多大关系，也不存在信息茧房问题， 社会 生活使然。