中华少年这首歌_中华少年电子版歌词

1.中华少年的诗人信息

2.努力学文化长大建设大中华是什么歌

3.《半生雪》中华五千年歌词

4.《中华少年》中有这样一段：到那刚劲端庄的方块字里，感受水浒、三国的英雄豪气；到那如诗如画的唐诗宋词里

《半生雪》爱国版歌词如下：

中华五千年，多少英雄浮现。战火里的容颜，触动心弦不灭的信念。 红船，无畏，艰险革命精神永远记心间。不惧风雪我，中华儿女，流血，不流泪永不悔。入华夏，显神威信念坚如铁。不怕苦也不怕累铭记。革命，先烈的，英勇无畏。

满腔热血我，中华少年，勇敢，不后退有智慧。有担当，展腾飞努力。学文化，长大建设大中华勇往直前。自信地，创造明天满腔热血。我，中华少年勇敢，不后退有智慧。有担当，展腾飞努力。学文化，长大建设大中华。勇往直前，自信地创造明天。

《半生雪》原曲是由祝何作词，祝何作曲，七叔（叶泽浩）演唱的歌曲，收录于同名专辑《半生雪》，发行于2021年5月14日。

原唱七叔（叶泽浩），性别：男。中国国籍，歌手。

代表作有《燕无歇》《踏山河》《半生雪》。

经纪公司：青风音乐（深圳）有限公司。

抖音：七叔（叶泽浩）。

音乐人主页：七叔（叶泽浩）。

荣誉：获2021年抖音看见音乐年度最闪耀音乐人 ContractedArtist。

中华少年的诗人信息

8* 中华少年

一、教材解读

1．课文简说。

热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。

全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。

综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。

另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。

编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①东方之美滋养着龙的传人，/五千年文化植根在我们心田。

这是本节的小结，也是对2、3、4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。

②我们铭记着中华母亲的功德，/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯，/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上，是对2、3、4小节的总结，“更不忘她承受的千灾百难”是启下，领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。

③要做旗舰去长风破浪，/要做火箭去推动飞船，/要像利剑把贫穷斩断，/要用爱心把世界相连。

这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比，再加押“an”字韵，读起来琅琅上口，一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。

（2）对词语的理解。

莽莽：形容原野辽阔，无边无际。

立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。

蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。

强悍：强壮勇猛。

阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。

艳阳天：指明媚的春天。

二、教学目标

1．有感情地朗诵这首诗，能读出内心的自豪，读出对祖国的一片深情。

2．通过分角色朗诵、表演朗诵，加深对这首诗的体会。

三、教学建议

1．本诗是一首朗诵诗，适合于分角色表演朗诵。

2．本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文，让学生在实践中体会到用朗诵这种形式，也可以表达对祖国的热爱之情。因此，教学中，应安排各种形式的朗诵。

（1）自由朗诵。这是分角色朗诵的基础，每个学生自由读，大声读，把诗读正确，读流畅，初步了解文中一些词句含义，整体把握作品的情感基调，这样有利于准确表达作品的思想感情。

（2）分角色朗诵。按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵，可以四人小组合作读，也可全班分角色朗诵。

（3）表演朗诵。为了有利于情感的表达，可以用化装表演朗诵，把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年，配上动听的音乐，把学生带入课文的情感世界，激发学生的爱国情怀。

3．读后，组织学生交流朗诵后的体会。可交流对诗句含义的理解，也可交流对诗句表达特点的感受，还可交流内心情感的体验。鼓励学生谈自己真实的想法。在这样的基础上再读全诗，自然达到“情动于中而形于外”的境地。

四、教学案例

以读 交流明情

（四学生化装成藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年，进行表演朗诵。）

师：同学们，感谢他们精彩的表演。在他们满怀的朗诵中，你感受到了什么呢？

生：我感受到他们作为一位中华少年，是那么自豪。

生：我感受到他们长大后建设祖国的决心非常大。

生：他们读得声情并茂，看得出他们是怀着对祖国的深深热爱在表演朗诵的。

生：我也感受到他们对祖国的一片深情。

师：确实，欣赏他们的朗诵，我们大家都能感受到，他们内心的那份爱国情怀。看来，表达对祖国的热爱之情，方式有很多，用充沛的感情来朗诵爱国诗，表达自己的爱国之情就是其中的一种。

师：过几天就是十月一日，是我们祖国妈妈的生日了。我提议，我们来搞个班队活动，每个同学选择自己的表达方式，来歌颂我们伟大的祖国。

五、相关链接

李少白 笔名少白。1939年生，湖南宁乡县人，中国作家协会会员。出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》，童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等。还写过不少歌词，由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧，来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖。

雪莲 多年生草本植物，叶子长椭圆形，花深红色，花瓣薄而狭长。生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中，花可入药。

山丹丹 多年生草本植物，叶子披针形，花红色，鳞茎可以吃。多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生。因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱。

女娲 是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人类。

大禹 大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一个君主。

敖包 蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。

哈达 是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。

芦笙 苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成。

唢呐 管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。

可能有些重复

努力学文化长大建设大中华是什么歌

李少白，笔名少白。1942年生，湖南宁乡人,中国***员。1960年毕业于湖南第一师范学校。历任长沙市刘正街小学教师，18年开始发表作品。年加入中国作家协会。

出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》《永远看不完的画册》，童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等。还写过不少歌词，由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧，来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖。 还有本首诗歌《中华少年 》，被收录于人教版小学语文书六年级上册第8课。　曾获“全国优秀少儿读物奖”、“陈伯吹儿童文学奖”、“冰心图书奖”、“文化部群星奖金奖”、“中宣部全国五个一工程奖”等30余次奖励。

《半生雪》中华五千年歌词

这句歌词出自歌曲《半生雪（学生版）》。

这首歌是由李平和张雨作词，祝何作曲和编曲，村里的孩儿演唱的。

相关歌词如下：“我中华少年勇敢不后退，有智慧，有担当展腾飞，努力学文化，长大建设大中华，勇往直前自信地创造明天。”

《中华少年》中有这样一段：到那刚劲端庄的方块字里，感受水浒、三国的英雄豪气；到那如诗如画的唐诗宋词里

《半生雪》中华五千年版本的歌词如下：

中华五千年多少英雄浮现，战火里的容颜触动心弦，不灭的信念红船无畏艰险，革命精神永远记心间，不惧风雪，我中华儿女流血不流泪，永不悔入华夏显神威，信念坚如铁不怕苦也不怕累，铭记革命先烈的英勇无畏，满腔热血，我中华少年勇敢不后退，有智慧有担当展腾飞，努力学文化长大建设大中华，勇往直前自信地创造明天。

中华五千年多少英雄浮现，战火里的容颜触动心弦，不灭的信念红船无畏艰险，革命精神永远记心间，不惧风雪，我中华儿女流血不流泪，永不悔入华夏显神威，信念坚如铁不怕苦也不怕累，铭记革命先烈的英勇无畏，满腔热血。

我中华少年勇敢不后退，有智慧有担当展腾飞，努力学文化长大建设大中华，勇往直前自信地创造明天，满腔热血，我中华少年勇敢不后退，有智慧有担当展腾飞，努力学文化长大建设大中华，勇往直前自信地创造明天。

《半生雪》原版本

《半生雪》原版是由祝何作词，祝何作曲，七叔（叶泽浩）演唱的歌曲，收录于同名专辑《半生雪》，发行于2021年5月14日。

全首古风味浓郁，词境优美，曲风典雅，听了让人记忆深刻，但曲意略带忧伤，将人生的一些过往以《半生雪》的方式来演绎而出，是啊，人不可能事事都顺，总有一些故事在一个节点的时候，离别着人，也离别着物，更离别了情，但情依旧不会淡，在后半程，它依如牵引的线，在很多时候，会回到我们的记忆里，无法抹去。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

作品鉴赏

这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人， 造成一种意韵浓郁的审美情境。前二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

编辑本段

误读

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”据当代人考证，“月落”不是月亮已落或将落未落，而是村庄名或桥名，“乌啼”并非是乌鸦夜啼，而是山名。而“江枫”也不是江边的枫树，亦为桥名。于是乎，朦胧的月色、渔火间若隐若现的枫树以及让人心动的乌啼都已不复存在，一首流传千年的古诗竟然变得那么具体而实在，那幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图也消失殆尽，只剩下一连串村庄名或桥名的罗列。不可否认，我仍然喜欢童年读到的那种意境和况味，尽管是误读。记得多年前曾有一首流行歌曲《涛声依旧》，歌词中有这样的句子：“带走一盏灯火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边”，“流连的钟声还在敲打我的无眠”，“月落乌啼总是千年的风霜……”等等。虽然这是两件不同的艺术作品，但显然《涛声依旧》与《枫桥夜泊》被误读的意境有着千丝万缕的联系。看来，更多的人还是认同那种误读的诗意。 还有很多人把歌词“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”中的“长亭外”唱成“长城外”。台湾女作家席幕蓉曾经在一篇题为《燕子》的文章中写过这样一件事：她的父亲喜欢这首歌，也常常哼唱这首歌。而当有一天女儿纠正他说歌中的“长城外”错了，应该是“长亭外”，他连连说：“怎么是长亭外?怎么不是长城外呢?我一直以为是长城外啊，好可惜!我一直以为是长城外，以为写的是我们的老家……以往这么多年是听错了，好可惜!”是啊，对于那些游子来说，想到长城自然就想到了故乡，想到了祖国。（《美丽的错误》）但也有的资料上说这些山和桥正是因这首诗而得名的。

鲜为人知的唐代诗人张继留下的诗并不多，但一首《枫桥夜泊》伴随苏州城，伴随寒山寺流传千年。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然

作品鉴赏一

737年（二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

诗在表现上用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比。而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回香菱学诗里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

《使至塞上》为王维边塞诗的代表作。二十五年（737）春，河西节度副使崔希逸大胜吐蕃，王维奉唐玄宗之令出塞赴凉州宣慰，居河西节度使幕中。此诗即出塞途中所作。它叙写了作者奉命出使边塞的责任感和自豪感，以及塞外沙漠的壮景奇观，歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功，但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识。

作品鉴赏二

“属国过居延”说明出使之远，也和末句“都护在燕然”对应：遥远偏僻的居延国还远远不是终点呢！这一种情感，和《古诗十九首》里面的《行行重行行》有类似之处，开篇一句“行行重行行”用重复的手法强调了这种终点遥遥无期的沉重叹息。人生这条路，所有人都会殊途同归，而终点，便是那亘古不变的一个！

注意这里的“单车欲问边”句，车欲问，言下之意即是人不欲问。事实上，王维此次出塞是极不情愿的，可纵然多么不情愿，车子还是自顾自地向塞外驶去了，带着一个无力阻拦的人。这里也透露出了一种伤心、忧愁、苦闷的情绪。

如果说第一联中这种低落的情绪还不是很明显的话，那么在颔联中，作者便是有意将其强化了。“征蓬出汉塞”，那蓬草本深恋着故土不愿远行，可在北风的凛冽下草茎崩断，只好身不由己地随风而去。这个意象当然是作者的自喻。一句“征蓬”，借助这无力、无助、无奈的物事来抒发自己的命运飘零之感，到这里那愁苦、感伤的格调已经很明显了，可诗人的笔法还没完。接着一句“归雁入胡天”又与断蓬枯草形成了强烈的对比：中土之国向以汉唐之强盛傲视周边诸国，可那胡天之雁虽属番邦，却能自主归家，比起我这身不由己、难以自主的征蓬好得多了！在这一度对比中可以看出作者的自怜、自伤、自嘲，将全诗的感情又添浓了一层色彩。这一联毫不夸张地说，是堪与颈联功力相当的佳句。

接下来便是那千古传唱的“大漠孤烟直，长河落日圆”，香菱学诗时曾以此为例，可见其脍炙人口。历代名家评至此两句，总是将其孤立到诗人的感情之外，脱离了上下文的感情和氛围来单独品评。当然不可否认这也是一家之言，可那“雄浑刚毅”的评语实在距离此刻的王维甚远。

这一道景色，悲壮，苍凉，孤寂，寥廓。烟虽直，却是势单力孤；日虽圆，却是行将落山，这分明是一分临近黄昏的伤感惋惜……总之是负面情绪，不管看到什么都能勾起自己悲伤的心绪，哪里会有什么雄豪壮丽？

“萧关逢候骑”句。诗人离家出国，独行多日，终于见到了本土之人，按说他乡遇故知，该有一丝欣喜吧？可这位“候骑”全无畅谈乡情之意，只简单报告了一身：“都护在前面的燕然山呢！”便继续进行他的侦察巡逻去了。唉，他是这么不近人情，而我这条孤寂的羁旅还得继续走很久呢！

反过来想一想，就算相遇的真的是个“故知”又能如何？凄苦境地之下得遇知音，不过是把那凄苦再放大一倍罢了。总之，此时的诗人，是进亦忧、退亦忧！

作品鉴赏三

二十五年（737）的春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷。这首诗所写的就是这次出使的情景。

诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。

诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，是多么醒目，“孤烟”二字正能状其神韵。“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净，直入人心。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

赏析：大漠孤烟直 长河落日圆

“直”写出了孤烟的高，有雄浑壮阔之美。“圆”写出了落日之低，给人一亲切感，苍茫感。这两字不仅准确描绘了沙漠景象且把诗人孤寂的情绪融入在广阔的景象中。

本文摘要

《使至塞上》所涉战争为不光彩的胜利,王维对此有清醒的认识。王维出使问边的最大愿望是唐蕃边境和平安定。孤烟即平安火。王维在诗中并未颂扬唐朝的背盟犯边之胜,而是暗讽贪功邀赏之辈。《使至塞上》"景显意微",本文以文史互证法探讨其微妙主旨。

正文快照

“大漠孤烟直,长河落日圆”,无边美景,引无数读者竞欣赏。王维《使至塞上》,入选古今各种诗集,且小学、中学、大学教材等多有选录,影响深远。对于诗中旨意,我们却不甚明了乃至南辕北辙,或以为抒发爱国之情、自豪之心,或以为表达抑郁之释、边功之颂,盖源于对诗歌所涉战争或视。